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最近，與well-being(健康的生活方式)共同備受矚目的還有由安樂(lè)死爭(zhēng)論中觸發(fā)的詞——well-dying。2009年2月已故的韓國(guó)天主教樞機(jī)主教金壽煥拒絕了延長(zhǎng)生命治療，通過(guò)接受自然死亡的過(guò)程，親身實(shí)踐了美麗且有尊嚴(yán)的死法。已故的金壽煥樞機(jī)主教在生前就一直積極贊同尊嚴(yán)死，從病情惡化的2008年年末開(kāi)始就一直拒絕依靠人工呼吸器等機(jī)器治療來(lái)延長(zhǎng)無(wú)意義的生命。與此同時(shí)，2009年2月，在患者金某的家人向西富蘭斯醫(yī)院提出的終斷生命延長(zhǎng)民事訴訟中，首爾高等法院立下判決，終止患者的生命治療，以此引發(fā)了關(guān)于尊嚴(yán)死和安樂(lè)死的社會(huì)輿論。

 

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well-being不僅僅是穿好活好的問(wèn)題。它應(yīng)該還包括幸福的死亡，即well-dying。《首爾新聞》2007.9.1