洪吉童,在韓國是毫不遜色于復(fù)仇者聯(lián)盟中的英雄人物。以“洪吉童”作為素材拍攝的電視劇、電影等迄今為止都在不斷地重新解析經(jīng)典。可是對(duì)于歷史上真正的洪吉童,我們到底了解多少呢?
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洪吉童,與對(duì)于我們來說像英雄一樣存在的洪吉童進(jìn)行對(duì)比。這是毫不遜色于復(fù)仇者聯(lián)盟中的英雄人物。以“洪吉童”作為素材拍攝的電視劇、電影等都在不斷地重新解析經(jīng)典。有所了解的人都知道,洪吉童是歷史上真實(shí)存在的人物。可是我們知道的洪吉童都是通過許筠創(chuàng)作的《洪吉童傳》了解的,對(duì)于歷史上真實(shí)的洪吉童的故事我們知道的很少。
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實(shí)際上洪吉童和《洪吉童傳》里的洪吉童有什么不一樣的地方呢?
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根據(jù)《燕山君起居錄》記載,洪吉童被逮捕的時(shí)間是燕山君6年(1500)10月22日。通過《燕山君起居錄》這樣的王族記錄中,大致能夠了解歷史上真實(shí)的洪吉童。根據(jù)《燕山君起居錄》6年10月22日記載,三丞相向燕山君報(bào)告洪吉童被捕時(shí)的情景如下。
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“抓住了強(qiáng)盜洪吉童,真是大快人心啊。沒有什么比這個(gè)更能替百姓除害了,趁著這次機(jī)會(huì)要將余黨一舉殲滅才是。”這里與電視就中一樣,洪吉童帶領(lǐng)著一個(gè)團(tuán)伙(用“危害”來稱呼他),可見他在當(dāng)時(shí)是從事著對(duì)社會(huì)具有相當(dāng)大影響力的事情。
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站在政權(quán)的立場他們上并不是單純的反對(duì)派,而是相當(dāng)于在野黨,是能夠讓朝野上下甚至社會(huì)全體發(fā)生震蕩的人物,因此對(duì)于洪吉童的被捕,三丞相開心之情溢于言表。
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《燕山君起居錄》中雖然將洪吉童稱為強(qiáng)盜,通過史料描寫可以猜想到洪吉童并不是單純的強(qiáng)盜,但是也不是義盜,這個(gè)猜測的原因是洪吉童穿著官服自稱是官人(正三品)。實(shí)際上洪吉童是有一定官階的政治人物,而且他還表明了自己的政治目標(biāo)。如果只是單純的義盜的話,是不可能穿著官服自稱自己是做官的。如果洪吉童在朝廷內(nèi)部沒有共識(shí),就算有了官階“品”,穿上官服,也是沒辦法發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)力的。
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穿上官服的洪吉童形象表明出洪吉童以及其黨羽具有一定的政治目標(biāo),并且表現(xiàn)出他對(duì)朝鮮王朝的政權(quán)產(chǎn)生威脅的可能性。由于高層官員和鄉(xiāng)鎮(zhèn)中央勢力也加入了洪吉童勢力,就算洪吉童軍隊(duì)在攻擊地方官衙時(shí),不幫忙防御卻反過來幫忙的鄉(xiāng)鎮(zhèn)勢力很多。《燕山君起居錄》中記錄到,高層的關(guān)照、鄉(xiāng)鎮(zhèn)勢力、洪吉童三者的合力讓朝廷很頭疼。
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洪吉童的桌子上不是能讓世界變革的空想主義革命而是為了自己的夢想實(shí)踐,是接近于取得相當(dāng)大成果的革命家。說起洪吉童的威力,是洪吉童風(fēng)暴經(jīng)過之后仍然讓朝廷無法遺忘,像噩夢一樣的存在。
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“忠清道在洪吉童實(shí)施打劫過后,荒廢至今未能恢復(fù),很久一段時(shí)間良田(土地測量)無法進(jìn)行,所以收稅也很困難。”——根據(jù)《中宗實(shí)錄》8年(1513)8月29日記載。洪吉童被捕時(shí)間是1500年,上述報(bào)道是1513年的事,因?yàn)楹榧绊懙挠嗖▽?dǎo)致忠清道的稅收艱難持續(xù)了十多年之久。
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朝鮮中期,許筠描寫的“施展道術(shù)的洪吉童”的形象估計(jì)是運(yùn)用了象征性的手法將人物形象化。有著百姓支持的背景,不僅是中央官僚,還有鄉(xiāng)鎮(zhèn)勢力的幫助的,給朝鮮望族帶來一定時(shí)期的沖擊。
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實(shí)錄中只有他被捕的記錄,對(duì)他進(jìn)行懷柔政策的記錄并未體現(xiàn)。這就意味著他被捕以后被處死。引發(fā)洪吉童盜賊行為的原因是什么?難道只是單純的偷盜嗎?還是有著眾生平等的夢想呢?