三八線劃定以來，由于社會制度和意識形態(tài)的不同，使朝鮮和韓國的文化產(chǎn)生明顯的差異。

　　語言文字

　　兩國均使用1443年創(chuàng)制的“訓民正音”，字母寫法及發(fā)音相同，但拼寫原則卻有分歧。朝鮮是盡量連寫，韓國反之。朝鮮語中以“r”為首的漢字詞匯在韓國使用時，或不發(fā)音，以“o”代替，或發(fā)音為“n”。

　　朝鮮自上世紀50年代宣布廢除漢字，朝鮮語中一般不夾帶漢字， 而韓國使用韓國式的繁體漢字。在新詞選用上，朝鮮多以漢字為主，韓國則多來自英語詞匯及發(fā)音。

　　文學藝術(shù)

　　朝鮮文學藝術(shù)的主題以歌頌革命戰(zhàn)爭、宣傳英雄人物居多，從《一個自衛(wèi)團員的遭遇》到《民族與命運》，無不貫徹金日成提出的“黨的主體的文藝思想和獨創(chuàng)的文藝方針”，文藝是為政治服務。其進口影視劇也多以中國和前蘇聯(lián)早期革命題材作品為主。

　　韓國文學藝術(shù)的主題則以描寫人倫道德、社會現(xiàn)狀為主，表現(xiàn)形式多元化，以市場需求為導向，并受西方思想影響很大。反映現(xiàn)代生活、清新自然的愛情小品或強烈感官刺激的文藝作品占據(jù)主流市場。

　　宗教文化

　　朝鮮奉行宗教自由，也有人信奉道教、儒教等。但金日成主席創(chuàng)立的“主體思想”是勞動黨員及多數(shù)群眾的惟一信仰。主體思想是指“政治上自主，經(jīng)濟上自立，國防上自衛(wèi)”。

　　韓國的宗教包括基督教、天主教、儒教等等，種類繁多，特點各異。佛教和儒教曾是韓國宗教的主流，但今天信奉基督教和天主教的人越來越多。多宗教之間幾乎沒有摩擦，是韓國的一大特征。

　　民俗節(jié)日

　　朝鮮多為革命節(jié)日。一年中最重要的節(jié)日是太陽節(jié)（4.15），即金日成的生日。所有群眾去主席像前獻花，游行慶祝。各場所會舉行盛大的演出活動。第二個節(jié)日便是2.16，金正日的生日。然后依次為5.1勞動節(jié)、元旦、9.9建軍節(jié)和10.10建黨日。

　　韓國則多為民族節(jié)日或祭祖日。首先當屬春節(jié)，然后是中秋、清明、元旦。韓國宣揚“孝”，所有傳統(tǒng)節(jié)日都與祭祖有關，每家都供有祖先牌位，祭祖要祭五輩，所有親戚朋友都要參加。

　　朝鮮和韓國雖為同一民族，但由于政治制度、意識形態(tài)、生活理念的不同，所表現(xiàn)的文化層面大相徑庭。朝鮮文化是群體性傳統(tǒng)文化，受西方思潮影響較少。韓國1945年以后受美國影響很大，西方的意識形態(tài)、生活方式也浸入了文化領域，雖然年長者受儒家文化影響還保持一些傳統(tǒng)文化和方式，新一代年輕人對文化生活的追求卻向著個性型西方文化方向發(fā)展。正因如此，朝鮮社會較少“代溝”問題，而韓國社會的“代溝”問題十分顯著。
 

金日成（1912.4～1994.7)，朝鮮偉大的無產(chǎn)階級革命家、卓越的共產(chǎn)主義者，朝鮮勞動黨、朝鮮民主主義人民共和國和朝鮮人民軍的締造者。敬愛領袖金正日的父親。朝鮮人民武裝力量最高統(tǒng)帥、朝鮮勞動黨中央委員會總書記，朝鮮民主主義人民共和國國家主席、中央人民委員會委員長、中央國防委員會委員長、中央軍事委員會委員長。朝鮮人民軍最高司令官。朝鮮民主主義人民共和國大元帥（1992.4）。朝鮮政治家、軍事家和理論家、黨務和國務活動家。朝鮮民主主義人民共和國英雄（1953、1972、1982）。朝鮮民主主義人民共和國勞動英雄（1958.9）。