從去年開(kāi)始，韓國(guó)的圖書業(yè)出現(xiàn)了一個(gè)有趣情況，五月份出版的《什么是正義(??)》一書十分暢銷(? ???/??? ??)，出版了僅僅11個(gè)月銷量就突破了100萬(wàn)本，這在人文類的書籍里是十分罕見(jiàn)的。桑德?tīng)柕倪@本書，至今還受到廣大讀者的歡迎。此書旨在為庸庸碌碌(???? ??? ??/????)的現(xiàn)代人提供了一個(gè)尋找正義的機(jī)會(huì)，而朝鮮時(shí)代的趙光祖(???)早已將“什么是正義”這一答案用自己的一生回答了出來(lái)。

 

有一群人，他們經(jīng)常為時(shí)代出現(xiàn)的不平之事表現(xiàn)出憤怒，并為改變這種現(xiàn)狀，勇于直言或發(fā)出挑戰(zhàn)。而在韓國(guó)歷史中，靜庵(??)趙光祖就是這樣一個(gè)人。公元1482年（成宗13年），趙光祖生為司憲部監(jiān)察趙元綱的第二個(gè)兒子。在17歲時(shí)，跟隨父親來(lái)到平安北道(????)的寧邊，卻遭遇了戊午士禍(????)(1498年，新興士族對(duì)以柳子光(???)為中心的守舊派(???)發(fā)起攻擊的事件)而被流放到附近地區(qū)。但是他卻在這里遇到了金宏弼(???)。

 

趙光祖生活的年代，是大臣們?yōu)榱藢⒗^成宗之位并實(shí)行暴政燕山君(???)趕下臺(tái)而發(fā)起武力政變的時(shí)期。雖然最終政變獲得成功并由中宗即位，但是這些發(fā)動(dòng)政變的功臣卻再一次成為了權(quán)力的保守派。于是以儒教作為根基建立起來(lái)的國(guó)家-朝鮮，遭遇了一種新的劫難(??)。在這亂世(??)當(dāng)中，趙光祖遇到了品性剛直的金宏弼，從此他為了從此扶正已扭曲不堪的儒教(??)秩序，貢獻(xiàn)了一生努力。

 

公元1510年(中宗5年)，趙光祖在科舉考試中高中狀元，便直接擔(dān)任了“典籍監(jiān)察”。他在弘文館的這段時(shí)間里，時(shí)常為國(guó)王進(jìn)行學(xué)問(wèn)講義而逐漸獲得信任。為了改變燕山君時(shí)代的錯(cuò)誤政治形式，中宗采納了趙光祖的道學(xué)政治，即“世間之道與心本為一體，心直則道正，朝政也是如此”。得到中宗支持的趙光祖在攻擊守舊勢(shì)力腐敗的同時(shí)，為了普及儒教的基本哲學(xué)而實(shí)施了“鄉(xiāng)約(??)”。不僅如此，他為清除迷信活動(dòng)也作出了很大的努力，撤銷了主管道教(??)祭祀的“昭格署”。尤其是在1519年(中宗14年)，趙光祖設(shè)立了“賢良科”，意在為朝廷選拔德學(xué)兼?zhèn)涞娜瞬拧＝?jīng)過(guò)不斷努力，趙光祖所建的書生勢(shì)力不斷壯大，與掌握著朝廷的守舊派針?shù)h相對(duì)。而在這期間發(fā)生的“偽動(dòng)消除事件”則給社會(huì)帶來(lái)更大波動(dòng)。

 

在把燕山君趕下臺(tái)后，中宗把103位反政的大臣封為建國(guó)功臣。而趙光祖則進(jìn)諫說(shuō)，被封為建國(guó)功臣的人中有些人的功勞被夸大，因而在公元1519年，有76位“建國(guó)功臣”的封號(hào)被剝奪(????)。因此事而懷恨在心的守舊勢(shì)力在王宮后院的樹(shù)葉上蝕出“趙肖為王”四個(gè)大字，意為“趙”要謀反。趙光祖也因此而陷入了困境，被流放至綾州(現(xiàn)全羅南道的和順郡)。

 

據(jù)說(shuō)從公元1515年開(kāi)始，趙光祖在4年間為了改革(??)而向中宗上奏(???? ??? ??)了300余次。在如此頻繁的改革要求之下，中宗漸漸感到厭煩，最終站在了守舊派一邊。公元1591年，趙光祖被賜死(??? ???)。儒生與百姓聽(tīng)到趙光祖被賜死的消息無(wú)不放聲大哭，人們開(kāi)始擔(dān)心國(guó)家的未來(lái)。

 

趙光祖為朝廷的改革貢獻(xiàn)了畢生之力，強(qiáng)調(diào)著世間不變的正義。然而走在時(shí)代的前面往往會(huì)與社會(huì)大局沖突，連栗谷李珥(????)都惋惜道：“天既不行其理想，為何生之？”就連現(xiàn)在也有人會(huì)通過(guò)趙光祖的一生去尋找什么是有意義的人生。在正義面前，從不妥協(xié)讓步的趙光祖，才是讓我們對(duì)人生之路進(jìn)行思考的偉大人物。