張保皋(790年——846年)，新羅人，名弓福又名弓巴，漢名張寶皋(???)。為九世紀(jì)前期從事唐，日本，新羅三國貿(mào)易的海上巨商。唐憲宗元和二年（807年）他與好友鄭年渡海到唐朝徐州(??? ??)投軍，因其武藝高強(qiáng)(??? ????)，英勇善戰(zhàn)(??? ????)，屢建戰(zhàn)功，于元和十三年（819年）擢遷至武寧軍小將。據(jù)杜牧《張保皋、鄭年傳》記載：“張保皋、鄭年者，自其國來徐州，為軍中小將。保皋年三十，鄭年少十歲，兄呼保皋，俱善斗戰(zhàn)，騎而揮槍，其本國與徐州無有能敵者。”當(dāng)時(shí)，唐朝登萊沿海奴婢買賣中有大量的新羅人被賣為奴。弓福在獲悉這一情況后，于828年從唐朝離職回國，上謁新羅哀莊王曰：“遍中國以新羅人為奴婢，愿得鎮(zhèn)清海，使賊不得掠人西去。”于是哀莊王任命弓福為清海鎮(zhèn)大使，率領(lǐng)萬余人的軍隊(duì)在此布防。從此，販賣新羅人口的活動(dòng)在弓福的打擊和唐政府的多次禁令下銷聲匿跡了。弓福還通過從事與日本和唐朝的海上貿(mào)易大發(fā)其財(cái)，仗著自己兵強(qiáng)馬壯、財(cái)政富裕起了干涉朝政的野心。他幫神武王(???)登基(??? ??? ???)，后來他企圖立自己的女兒為文圣王妃，被拒絕后張保皋于846年起兵作亂，這就是朝鮮歷史有名的“弓福之亂”，武州有一個(gè)名叫閻長(zhǎng)的人在一次飲宴，趁張保皋酒醉，拔劍斬之。把弓福人頭拿去文給了文圣王，文圣王為了免除后患，于851年將清海鎮(zhèn)廢鎮(zhèn)。

 

唐朝登州文登縣青寧鄉(xiāng)是新羅僑民聚居的一個(gè)非常重要的地區(qū)。文登縣東界專門設(shè)有“勾當(dāng)新羅所”，“勾當(dāng)新羅所去縣東南七十里，管文登縣青寧鄉(xiāng)。”而青寧鄉(xiāng)就是一處較為集中的新羅僑民聚居點(diǎn)。圓仁曾在開成四年六月八日至開成五年二月十九日（839年7月22日-840年3月26日）在青寧鄉(xiāng)新羅僑民村赤山村留居了8個(gè)月。赤山村位于文登縣境內(nèi)的赤山，東面(??)臨海，有赤山泊（又稱赤山浦），經(jīng)常有海上船只往來，尤其是有許多新羅船只停泊(????)。村里人口約400人左右，村中有“新羅寺”，寺內(nèi)講經(jīng)、禮懺等宗教儀軌都依新羅風(fēng)俗，只是在黃昏、寅朝二時(shí)遵從唐朝風(fēng)俗，宗教活動(dòng)使用新羅語言。“其集會(huì)，道俗、老少、尊卑總是新羅人，但三僧及行者一人日本國人耳”。在講經(jīng)儀式上，當(dāng)講師升座時(shí)，聽眾同聲稱嘆佛名，并有音樂(??)相伴，“音曲一依新羅，不似唐音。”在新羅移民點(diǎn)里，保留了濃厚的本民族的風(fēng)俗習(xí)慣(??)。

 

公元824年，張保皋來到赤山浦，在赤山（今石島灣）建立了赤山法華院。日僧圓仁的《入唐求法巡禮紀(jì)》中有詳細(xì)記載。今天山東榮成的赤山法華院修建有張保皋紀(jì)念塔，韓國金泳三總統(tǒng)親自來為其題詞，并書寫“張保皋紀(jì)念塔”。