2009年9月，為紀(jì)念韓國(guó)博物館成立100周年，韓國(guó)國(guó)立中央博物館(???????)舉行了展示會(huì)。從各處趕來(lái)的觀眾排起了長(zhǎng)隊(duì)，等待的時(shí)間長(zhǎng)達(dá)4個(gè)小時(shí)，為的只是能夠一睹某幅畫(huà)的風(fēng)采(??)。這幅畫(huà)自1996年舉行的“朝鮮前期國(guó)寶展”以后，歷經(jīng)13年重新來(lái)到了故土(??)。然而它此次在韓國(guó)停留的時(shí)間只有9天時(shí)間，展會(huì)之后就要踏上回到日本的征程(??)，以后再見(jiàn)無(wú)期。正是因?yàn)槿绱耍藗儚乃奶幱縼?lái)，只為再睹一次這個(gè)漂在外面的“游子(??)”。而這個(gè)許久未歸的“游子”，正是朝鮮著名的畫(huà)家安堅(jiān)(??)的名作-《夢(mèng)游桃源圖(?????)》。

 

 

安堅(jiān)作為代表朝鮮的三大畫(huà)家，是經(jīng)歷了從世宗一直到世祖(??)的三朝畫(huà)家。他不但山水畫(huà)(???)的技法特別高超，還十分擅長(zhǎng)肖像畫(huà)(???)與四君子(???)，所以他的畫(huà)風(fēng)甚至影響到朝鮮王朝的中期。但可惜的是他所遺留下來(lái)的作品只有一幅《夢(mèng)游桃源圖》。

 

安堅(jiān)原籍是池谷(??)，號(hào)為玄洞子(???)，朝鮮圖畫(huà)院畫(huà)員的官職本來(lái)最高只能到 “從六品”，但是在世宗時(shí)期，他被破格提拔為“正四品”的“護(hù)軍”，其才能可見(jiàn)一斑。而最賞識(shí)他的人，是世宗大王的三兒子安平大君(????)

 

 

 

作為中等階級(jí)畫(huà)員并不能算是士族階層，然而在朝鮮王朝，有許多士大夫(???)喜歡作畫(huà)，所以安堅(jiān)與這些貴族交情很深，尤其是安平大君。安平大君是一個(gè)很有名的書(shū)法家(???)，名聲甚至傳到了明朝。 他酷愛(ài)收集書(shū)畫(huà)，從十幾歲開(kāi)始，他就收集了許多中國(guó)著名的書(shū)法家-如顧愷之(???)、蘇東坡(???)和趙孟頫(???)等人的名作。然而他所欣賞的唯一朝鮮畫(huà)家就是安堅(jiān)，他對(duì)安堅(jiān)的畫(huà)也分外愛(ài)惜。因此安堅(jiān)在安平大君的支持下，有機(jī)會(huì)賞析各類名作(??? ??? ??)并加以研習(xí)(???? ???)，他借鑒了很多中國(guó)大家的畫(huà)風(fēng)，逐步形成了自己特有風(fēng)格。他的代表作《夢(mèng)游桃源圖》就是一幅能夠體現(xiàn)出他畫(huà)風(fēng)的作品，而畫(huà)的內(nèi)容竟是安平大君在夢(mèng)中所見(jiàn)到的桃源(??)。

 

公元1447年4月20日的夜里，安平大君做了一個(gè)與樸彭年(???)在開(kāi)滿桃花的園中散步的夢(mèng)。第二天，安平大君請(qǐng)安堅(jiān)把此情景畫(huà)出。“桃園”作為公元4世紀(jì)的中國(guó)詩(shī)人陶淵明(???)所比喻的理想世界(????)，其概念也影響到了朝鮮，人們都把“桃園”當(dāng)成自己心中的理想之鄉(xiāng)。在接受了安平大君的請(qǐng)求后，安堅(jiān)用了三天時(shí)間，完成了這幅長(zhǎng)106.5厘米、寬38.7厘米的名作。

 

這幅《夢(mèng)游桃源圖》是用墨與顏料在綢緞(??? ??)上畫(huà)出來(lái)的，畫(huà)中種有幾十棵桃樹(shù)(?????)，在樹(shù)的后方有幾個(gè)奇形怪狀的巖石，周圍還有一條小溪和一個(gè)大的瀑布，這些元素構(gòu)成了一幅平和的畫(huà)面。另外與往常的畫(huà)卷(???? ??)不同，畫(huà)的主體從畫(huà)布的左下方向右上方展開(kāi)，左側(cè)是現(xiàn)實(shí)世界，右側(cè)則是桃源世界，兩側(cè)的內(nèi)容形成了一個(gè)鮮明對(duì)比，引人入勝(??? ??? ??? ???)。因此朝鮮王朝早期的學(xué)者成伣(??)評(píng)價(jià)說(shuō)，“畫(huà)已達(dá)到了絕妙境界”。

 

1453年，世宗的第二子首陽(yáng)大君(????)為了奪取王位而發(fā)動(dòng)了政變，韓國(guó)稱之為“癸酉靖難(????)”，政變(??)之后《夢(mèng)游桃源圖》沒(méi)有了蹤跡(??)，就連作者安堅(jiān)的生死也變得模糊。公元1893年，人們?cè)谌毡镜穆箖簫u(????)發(fā)現(xiàn)了這幅畫(huà)，而此時(shí)的《夢(mèng)游桃源圖》已經(jīng)被指定為日本的國(guó)寶。如果有朝一日，這幅話能夠回到故土，那么安堅(jiān)如同夢(mèng)境般的人生，會(huì)不會(huì)更清晰地展現(xiàn)在我們面前呢？