開辟新道路的人，一般被稱作“先驅(qū)者(???)”。他們所開辟的道路，之前一般無法被看成“路”，先驅(qū)們所走過的地方形成路之后，后人才可以無所畏懼(??? ????? ?? ??)地跟著前行。因此先驅(qū)在充滿變化性的時代，其作用是十分重要的。而他們作為首項事業(yè)的開拓者(???)，常常要付出巨大代價，因此他們的人生多是十分悲壯(????)。在朝鮮王朝淪為日本的殖民地時，即過去與未來、舊事物與新事物并存的20世紀(jì)初期，有這樣一位韓國女性，她是韓國歷史上首位西洋畫家、小說家兼啟蒙運(yùn)動家—羅惠錫(???)。

羅惠錫籍貫為羅州(??)，1896年4月18日生于水原(??)的一個富裕家庭，她的藝術(shù)天賦(??? ??)很早就顯現(xiàn)了出來。1913年，羅惠錫成為進(jìn)明女子普通高中的優(yōu)秀畢業(yè)生，她的二哥羅景錫(???)發(fā)現(xiàn)她在繪畫方面資質(zhì)過人，就推薦她去留學(xué)，在外面的世界學(xué)習(xí)美術(shù)。羅惠錫17歲就踏上了去往日本的留學(xué)之路。從此，羅惠錫就和“首位”一詞結(jié)下了不解之緣。她在留學(xué)生雜志里發(fā)表了一篇名叫《完美夫人》的文章，對傳統(tǒng)女性“賢妻良母(????)”的標(biāo)準(zhǔn)表示了否定的看法，這篇文章也使她成為了“新女性”的代名詞。

1918年，羅惠錫畢業(yè)后回到了首爾，并當(dāng)上了美術(shù)教師。期間她撰寫了短篇小說《瓊姬(??)》，描寫了一位“新女性”說服和教育周圍守舊者的故事。她也通過這部小說在小說界大顯身手(?? ??? ???)，成為韓國歷史上第一位女性小說家(???)。她在1919年參加了三一運(yùn)動(?? ??)，并因此經(jīng)歷了一段牢獄生活。羅惠錫就這樣成為了一名獨(dú)立運(yùn)動家。1920年，她與一位有過婚史但前途無量的外交官(???)金宇英(???)結(jié)婚，并要求她的丈夫向她承諾，對她的愛一生不變，并且不妨礙她的繪畫創(chuàng)作。這位優(yōu)秀的外交官完全可以理解自己妻子的個性，答應(yīng)了她的要求，并且積極支持她的創(chuàng)作。1921年3月，羅惠錫在京城日報社(?????)和來青閣(???)舉辦了個人作品展，并取得了很大成功，成為首位展出自己油畫作品的朝鮮女性畫家。之后她在《朝鮮美術(shù)展覽會西洋畫部》屢屢發(fā)表作品，并連續(xù)獲獎。羅惠錫在1927年與丈夫一起周游世界，成為韓國歷史上第一位環(huán)游世界的女性旅行家，成為新一代女性形象的代表。然而這次旅程，不只是給她帶來了幸福，也有不幸。

她與丈夫一同在歐洲游歷了三年，獲得了新的創(chuàng)作靈感。同時她還有機(jī)會了解到歐洲的女性運(yùn)動和社會地位情況。然而她在與丈夫分別、獨(dú)居巴黎(??)的那段時間里，邂逅了天主教(???)領(lǐng)導(dǎo)者崔麟(??)，這徹底改變了她的人生。與羅惠錫一樣，崔麟也參加過三一運(yùn)動，并經(jīng)歷過牢獄生活。他興趣廣泛，并在美術(shù)上有一定的造詣(??)，羅惠錫很快就被崔麟的魅力所吸引。二人交往日益密切，他們的事情很快就在朝鮮社會上傳開，在1931年，金宇英與羅惠錫終于離婚。

然而羅惠錫面對如此打擊，并沒有屈服，反而在藝術(shù)創(chuàng)作上越來越活躍。1931年，她被特別選為第十屆朝鮮美術(shù)展覽會(???????)的“固定成員(??)”。1934年，她在雜志《三千里》上發(fā)表了《離婚告白書》，指出了朝鮮社會男女不平等的陋習(xí)，勇敢地挑戰(zhàn)家長制與父系社會意識。然而，對于她所生活的時代來說，她的意識過于超前，她所處的社會不能接受她的觀點(diǎn)。終于1948年12月10日，她在無人陪伴的病床上病逝。雖然這位20世紀(jì)走在韓半島時代最前方的女性，在嘆惜中結(jié)束了自己人生，但羅惠錫主張“女權(quán)與平等”，勇于向不公平的社會發(fā)起挑戰(zhàn)，積極爭取自己的權(quán)益，她的這種意識超越時代發(fā)展何止100年。可以說她是韓國近代女性史上當(dāng)之無愧(? ??? ???? ??)的先驅(qū)。

?? 羅惠錫生前主要作品 ??