韓國(guó)三大樂(lè)圣之一的于勒,本是一個(gè)小國(guó)——金官伽倻國(guó)人,后成為亡國(guó)樂(lè)師流浪到新羅,他懷著用音樂(lè)統(tǒng)一國(guó)家的美好愿望發(fā)明了韓國(guó)流傳至今的著名樂(lè)器—伽倻琴,其意義堪比世宗大王為統(tǒng)一語(yǔ)言和文字創(chuàng)造了今天的韓文
為天籟之音增添光彩的伽倻琴發(fā)明者 — 于勒
在近五千年的韓半島歷史中,許多王國(guó)興起(????)又衰退(????)。存在于公元元年前后到562年的聯(lián)邦(??)國(guó)家伽倻也是其中之一。雖然它已經(jīng)滅亡((????)許久,但它的歷史影響卻延續(xù)至今。因?yàn)橘湑r(shí)代出現(xiàn)了音色(??)清雅同時(shí)演奏技巧靈活多樣的伽倻琴(???)。而發(fā)明和傳播這種伽倻弦樂(lè)器的人,正是于勒。
與高句麗的王山、朝鮮的蘭溪樸堧并稱為韓國(guó)三大樂(lè)圣的于勒,本是金官伽倻國(guó)人。在這個(gè)由金官伽倻、大伽倻、星山伽倻、阿羅伽倻、古寧伽倻和小伽倻組成的聯(lián)邦國(guó)家里,于勒生于何年,出于哪個(gè)族門,都沒(méi)有任何歷史記錄。據(jù)傳于勒生活在公元六世紀(jì),在伽倻末期被大伽倻嘉悉王任命為樂(lè)師,活躍于地處現(xiàn)在慶尚北道的大伽倻。
與新羅的真興王(546~576)同一時(shí)代的嘉悉王命于勒將各地的所有樂(lè)器(??)統(tǒng)一起來(lái),并譜寫(????)一曲可以融入各地風(fēng)格的音樂(lè)。因在藝術(shù)方面的造詣十分高深而被稱為“文化圣君”的嘉悉王,非常注重音樂(lè)可以感化(????)人的特點(diǎn)。為了可以把大伽倻的全部力量聚集到一起,他以伽倻固有的音調(diào)(??)為基礎(chǔ),融入了各地深厚的鄉(xiāng)土音樂(lè)。因此,弦的數(shù)量由大伽倻12個(gè)部族的不同的聲音而定,也就是12根,名稱則根據(jù)“代表伽倻的琴”之意,稱為“伽倻琴”。伽倻琴的出現(xiàn),其意義堪比世宗大王為統(tǒng)一語(yǔ)言和文字創(chuàng)造了今天的韓文。然而它并沒(méi)有為伽倻帶來(lái)統(tǒng)一的命運(yùn),而是流傳(????)到了新羅。
在大伽倻(公元42~562)滅亡前11年,也就是公元551年,大伽倻的樂(lè)師于勒,帶著弟子(??)泥文流亡(????)到了敵國(guó)新羅。新羅法興王19年即公元532年,金官伽倻的最后一位國(guó)王仇亥王帶著三個(gè)兒子投降(????)新羅,使伽倻?zhǔn)艿胶艽蟠驌???)。有人說(shuō),正是因?yàn)橛诶沼兄y(tǒng)一音樂(lè)的夢(mèng)想,而他卻要面對(duì)未來(lái)30年的刀光劍影的生活,所以只能離開(kāi)自己的祖國(guó)。
這樣成為亡國(guó)樂(lè)師(??)的于勒在新羅被真興王安排到了忠州居住。他曾經(jīng)撫過(guò)琴的地方叫做“彈琴臺(tái)”,而在江對(duì)面的村莊也可以聽(tīng)到他的琴聲,因此這個(gè)村莊被稱作“聽(tīng)琴臺(tái)”。于勒彈琴累了后休息的地方叫做“琴休浦”,而這些地名都反映了于勒當(dāng)時(shí)的生活情況。
他收大奈麻階古、法知和大舍萬(wàn)德三位新羅的青年為弟子,并傳授(????)階古演奏伽倻琴,傳授法知演唱歌曲,傳授萬(wàn)德舞蹈(??)技藝。因此于勒的樂(lè)曲則成為了新羅的音樂(lè),之后作為民族音樂(lè)一直傳承下來(lái)。雖然有關(guān)于勒離開(kāi)人世的具體時(shí)間,史上并沒(méi)有交代,但是在1500年之后的今天,于勒依然用自己的音樂(lè)把消失了的聯(lián)邦國(guó)家伽倻之名遠(yuǎn)播于世界。
因此在韓半島紛爭(zhēng)不斷的公元六世紀(jì),在曾被戰(zhàn)刀(??)支配了的世界里,于勒卻創(chuàng)造了天籟(??)一般的音樂(lè)給世界帶來(lái)美好。后人將他的生平故事編寫成了小說(shuō)和電影。在金薰的長(zhǎng)篇小說(shuō)《弦之樂(lè)》里,伽倻琴的傳播(????)過(guò)程是被這樣描寫的:
于勒用伽倻琴奏出的音樂(lè)是倒在新羅戰(zhàn)刀下的鄉(xiāng)村的聲音
然而在新羅青年彈出的勿慧、風(fēng)所等音樂(lè)里
消失了的伽倻村莊依然在不斷的發(fā)出聲音
回到徐羅伐的青年各收門徒 傳授于勒的音樂(lè)
雖然隨著伽倻的沒(méi)落,其王族和建筑早已消失
但是音樂(lè)卻涅槃升華而流傳于世
伽倻國(guó)的統(tǒng)一之夢(mèng)雖然沒(méi)有能實(shí)現(xiàn),但伽倻琴卻通過(guò)它特殊的音樂(lè)展示了頑強(qiáng)(????)生命力。而于勒則可以說(shuō)是為世人展現(xiàn)了音樂(lè)永恒魅力的韓國(guó)樂(lè)圣。